Ahora más que nunca, tras el éxito de "El Código Da Vinci, la figura de Jesús se ha convertido en un mercadeo, capaz de producir pingues beneficios de un lado, y polémicas inacabables de otro. La última aunque poco original controversia viene dada por el Discovery Channel, que ha anunciado para el 4 de marzo la emisión de un documental titulado: "La tumba perdida de Jesús".

Se trata de un documental elaborado por el director israelí-canadiense Simcha Jacobovici y el famoso director de Hollywood James Cameron, según el cual una tumba descubierta el 28 de marzo de1980 en Talpiot, Jerusalén es la tumba de Jesús y su familia. Dicha tumba fue excavada inmediatamente por el Departamento de Antigüedades israelí, y se publicó un informe en el que se detallaba el hallazgo en ella de 10 osarios, de estos seis llevan inscripciones identificándolos como los de Jesús, su madre María, una segunda María (posiblemente María Magdalena), y unos parientes llamados Mateo, Josa y Judá; este último sería "el hijo de Jesús".

Ante esta afirmación, no podía ser de otra manera surge la polémica Amos Kloner, profesor de la Universidad Bar-Ilan y arqueólogo oficial del Distrito de Jerusalén, que supervisó las excavaciones de la misma tumba en 1980, y es autor de numerosas obras sobre los descubrimientos, señaló que las afirmaciones del documental "son sólo una farsa publicitaria, un excelente material para una película de televisión, pero un total sin sentido, algo absolutamente imposible". Amos, que descubrió la tumba en 1980 y la reveló al mundo, criticó duramente al Discovery Channel por utilizar una "estrategia de mercadeo". "La afirmación de que la tumba (de Jesús) ha sido encontrada no está basada en ninguna prueba y es solo una maniobra para vender", Kloner agregó.
El arqueólogo israelí recordó que 11 años atrás, la BBC de Londres ya había producido un documental similar con el mismo argumento; y señaló que la nueva producción de Discovery era meramente un renovado intento de crear controversia en el mundo cristiano con el fin de obtener mayores ganancias.
"Refuto todas sus afirmaciones y esfuerzos por llamar la atención sobre los descubrimientos. Con todo respeto, no son arqueólogos", dijo Kloner. Entre sus argumentos en contra
Kloner explica que los nombres inscritos en las tumbas eran muy comunes en la era del Segundo templo, y por tanto, son absolutamente insuficientes como argumentos para concluir que esa era la tumba de Jesús y de su familia. Explicó además que la inscripción "Jesús hijo de José" ha sido encontrada en muchas otras tumbas en Jerusalén. "Es muy poco probable que Jesús y sus parientes tuvieran una tumba familiar",explicó Kloner. "Ellos eran una familia de Galilea sin vínculos en Jerusalén. La tumba de Talpiot perteneció en cambio a una familia de clase media del primer siglo de nuestra era".
Incluso no hace tanto nuestro Antonio Banderas protagonizó una película de argumento similar "El Bodry" como la llamaron un buen número de críticos, en España "El cuerpo" (2000).
Pero que nadie se crea que el tema de la tumba de Jesús es nuevo, a lo largo de los siglos se le han asignado multitud de emplazamientos, este último tiene su gracia pues contradice todo lo que "El código Da Vinci" afirma, ya que si Maria Magdalena esta enterrada en Jerusalén no pudo ir a Francia y dar origen a la estirpe de Jesús.
Pero ya al iniciarse la década de los setenta Robert Ambelain, en su libro "Jesús o el secreto mortal de los templarios", nos situaba la tumba de Jesús en Sebasta, Samaria, a unos 50 kilómetros de Jerusalén. Incluso se atrevía a especular como José de Arimatea al que describe como conocedor del secreto de la pólvora roba el cadáver custodiado por los romanos, empleando dicho explosivo y luego en compañia de otros lo transporta al territorio de Samaria. Si alguien tiene este libro que se lea el capítulo 22, "La pseudo resurrección", el libro esta bastante bien, aunque hay ocasiones en que se le va un poco la imaginación (este episodio de la pólvora es impagable).Asimismo nos narra como el emperador Juliano en el año 362 ordenó abrir la tumba, quemar los restos y esparcir las cenizas, pues el lugar se había convertido en un sitio de peregrinación como queda recogido en diversas fuentes históricas.

El español José Antonio Solís también ha dedicado un par de libros al tema de la tumba de Jesús, en "La verdadera tumba de Jesús" el autor expresa sus dudas sobre la posibilidad, apuntada por varios autores, de que cerca de Arques estuviera enterrado el cuerpo de Cristo, o el de alguno de sus sucesores. Aunque cabría la posibilidad de que fuera un segundo enterramiento. Se baraja la posibilidad de que Jesucristo o sus restos, no hubiesen permanecido en Jerusalén, sino que habrían acompañado a María Magdalena, su esposa, en un viaje de huida a Francia, donde habían sido acogidos por una comunidad de judíos esenios. La custodia de esa descendencia sería encomendada a una misteriosa orden denominada el Priorato de Sión, fundada en Jerusalén, y de la que surgirían los Templarios. Esta orden, que sigue activa hoy en día, tendría como misión el restablecimiento de una monarquía davídica con alguno de los sucesores legítimos de Jesús, procedentes de la antigua dinastía de reyes francos: los merovingios.
Entre las claves que ofrecía el enigma, estaba la localización de la tumba donde se hallaban los restos de Jesús a partir de un cuadro del célebre pintor Nicolas Poussin, Les Bergers d'Arcadie. Una pintura de la que el cura de Rennes-le-Château había adquirido una copia en el Louvre de París y que representaba a unos pastores, acompañados de una dama, que observaban intrigados una tumba escondida en el bosque, en la que aparecía una misteriosa inscripción: "Et in Arcadia ego", que, según todos los indicios, hacía mención a la presencia en su interior de los restos de Jesucristo.
La localización del lugar en que se inspiraba el cuadro, por parte de Gérard de Sède, (primer descubridor del misterio de Rennes-le-Château), y la sorpresa de que además, en ese mismo sitio, se encontraba una tumba como la que aparecía representada en la tela, supuso la confirmación de que Poussin había pintado con algún secreto propósito aquella escena. Quizás se trata de un encargo realizado a un miembro de una secta hermética, para hacer visible un mensaje hacia otros iniciados. La tumba se hallaba en el lugar de Les Pontils, sobre un promontorio rocoso en las márgenes del río Rialsesse, muy cerca de la localidad de Arques.
En el año 2001 publica un nuevo libro que con el titulo de "El cuerpo", guarda bastantes similitudes con le película antes mencionada y con el documental de James Cameron. Aunque José Antonio habla de tres cuevas funerarias encontradas en 1968 en las proximidades de Jerusalén, cuando se iba a construir un complejo residencial. Entre los nombres figuraban un Jesús hijo de José, María y un Tomás que podría ser un hermano de Jesús.

José Antonio Solís, (en la foto) un precursor de Dan Brown, aunque sin tanto éxito.

Y la tradición que dice, pues para las Iglesias cristianas ortodoxa y católicala tumba de Jesús se encuentra bajo la Iglesia del Santo Sepulcro en el Jerusalén antiguo, mientras que los protestantes sostienen que está más al norte, fuera de las murallas de la Ciudad Vieja.
Como véis opiniones y libros para todos los gustos, seguro que no dejan de surgir nuevos libros con originales historias y emplazamientos.