En alguna ocasión hemos hablado de discos extraños, pero más en el sentido de gente que parecía no estar contenta con su propio "yo" y se convertían en una especie de clones de sus ídolos, creando sus propias canciones pero con un marcado sabor a "dejà-vú" de los originales, ya fuesen "Elvis/Orion" o "The Doors/Phantom´s divine comedy".

Pero también ha habido artistas que tras pasar por bandas de éxito, se vieron involucrados en proyectos experimentales cargados de originalidad e influenciados porque negarlo por la heroína, con casos muy extremos. Dudaba entre dedicarle el post a John Frusciante y su "Niandra lades and usually just a T-shirt", disco que escuche por primera vez durante una cena en casa de un amigo y que sigue siendo difícil de clasificar. O este "Deconstruction" que tampoco es un disco fácil de "digerir". Pero el caso es que ambos en cierto modo relacionados, las conexiones RHCP/Jane´s son numerosas. Sin ir más lejos, Dave Navarro sustituyó a John Frusciante en los RHCP, cuando este inició su particular descenso al mundo de las drogas duras y durante tres años vivió su particular infierno en la tierra.
Tras la disolución de Jane´s, Perry farrel se fue por su lado y los otros tres miembros Stephen Perkins, Dave Navarro y Eric Avery deciden formar "Deconstruction", sin embargo el batería Stephen Perkins abandona el proyecto y se une a los Porno for Pyros, dejándolos en la estacada. Ante esto fichan a un tal Michael Murphy y los tres se encierran en los estudios Cherokee de Los Angeles. Contando como única colaboración extra con Gibby Haynes de los Butthole Suffers otro hombre que solía bailar con "mister brownstone". Lo que salió de allí es un disco que entiendo no gustará demasiado a mucha gente.

Ni que decir que el álbum no tuvo ningún éxito, ni siquiera hubo gira. Hay gente que odia este disco y lo consideran los retales sobrantes de los "Jane´s" más cuatro cuelgues de dos músicos sin rumbo, pero también tiene un núcleo reducido de gente que adora esta obra. Reconozco que no es un disco fácil de asimilar, y que hacen falta unas cuantas escuchas pero con el paso de los años cada vez me ha ido gustando más.
Los músicos querían hacer algo distinto no álbum convencional, y decidieron romper la estructura normal de las canciones, no nos vamos a encontrar lo normal en cualquier canción versos, coros, solo de guitarra nuevos versos y estribillo. En absoluto. Como botón de muestra el primer tema "L.A. Song" y único single del disco. Unas voces de fondo abre las que comienza a escucharse una melodía de guitarra acústica tras la cual surge la voz cavernosa de Eric Avery con los primeros versos: "Blue screen water it's not an ocean anymore it's just a backdrop now come on" , un estribillo y de golpe irrumpe con fuerza la guitarra de Navarro, juegos de voces versos en español "...en pocas palabras de espera un duelo..." , una nueva parte acústica y vuelta al sonido de guitarra. Una especie de puzzle sonoro sobre su ciudad Los Angeles.
Lo mejor ver el video de este single, algo más corto que la canción en el CD.

El segundo tema lleva el título de "Single" y son casi siete minutos de canción. Comienza con una base musical simple, sobre la que se produce una especie de recitado en el que se juega con las palabras. De nuevo oíremos segundas voces, interludios instrumentales y la guitarra de Dave Navarro marcando un tempo hipnótico que en determinados momentos se desboca con sonidos más crudos. "Get at ´Em" el tema con algunas de las guitarras más duras cortesia de un Navarro en plan estrella. "Iris" es un tema instrumental y una de las joyas del disco con paisajes de guitarra, que aquí sí, evocan a los Jane´s solo falta la voz de Perry sobre la instrumentación. El quinto tema "Dirge" es otra gema, desde sus inicios con una contundente base rítmica de bajo y batería, hasta esa guitarra que acaba sonando machacona al final de la canción, por medio quedan voces inquietantes, ambientes tétricos, notas de jazz, en una palabra grande. El sexto tema "Fire in the hole" cuenta en las labores vocales con el antes mencionado cantante de los "Buttlehole suffers", el tema es como el emsamblaje de diversas piezas, partes vocales en tono de pesadilla, desvarios de la guitarra, momentos de contención de la sección bajo/guitarra. "Son" es la canción más floja del disco a la vez que la más estandar simplemente una guitarra y la voz de Avery con un cierto deje depresivo. "Big Sur" es un tema que canta Navarro con impasse hawaiano incluido. "Hope" es un tema donde incluso en un par de momentos se dejan notar influencias arábigas en unos coros muy al estilo de lo que en su día hizo Ofra Haza con los "Sisters of Mercy". "One" me recuerda un tanto la música de un organillo de feria, trasladada al universo Navarro/Avery en los dos primeros minutos para dar un cambio de ritmo que la transforma los dos minutos restantes en una pieza de rock, y los ultimos cincuenta segundos con el himno americano y ruidos de fondo. "America" es uno de los mejores temas del tramo final del disco, con la particular forma de cantar de Avery, la guitarra omnipresente de Navarro, cambios de ritmo y toda la parte final repitiendo docenas de veces la frase "I was America this morning", "Sleepyhead" es una canción que se construye con menos de veinte palabras: "You get all tired out I've got all I need here with me here with you sleep now" más los tres instrumentos básicos y una particular vocalización alargando las palabras. "Wait for history" otro tema donde lo mejor es la guitarra de Navarro. "That is all" es una canción tranquila, solo participan una guitarra que parece un tanto desafinada y la voz de Avery. "Kilo" es la instrumental que cierra el disco y sirve para que Navarro se convierta en protagonista absoluto con su guitarra.

En definitiva asi 72 minutos de música que requiere muchas escuchas y que provocará que se convierta en un disco sin terminos medios o lo aborreces o acabas considerando que es una casi una obra maestra, extraña como pocas.

“Lady be good” era en principio una película musical de 1941 protagonizada por Eleanor Powell, una actriz y bailarina de claqué que pese a una carrera no muy larga compartió protagonismo con algunos de los grandes de Hollywood, desde por supuesto Fred Astaire con quien se marcaria unos bailes, a un James Stewart que incluso canta y baila un poco con ella.

Sin embargo en 1943 tras su boda con Glenn Ford abandono su vida delante de las cámaras. Y fue precisamente en este último año cuando a alguno de los miembros de la tripulación de un bombardero americano B-24, la cinta o la actriz le había gustado lo suficiente como para bautizar de esta manera a su avión. Y entrar en la historia de la aviación por un suceso realmente curioso, la desaparición del aparato por un espacio de 16 años, durante este largo lapso de tiempo la mayoría de las hipótesis hablaban de que se había estrellado en el mar Mediterráneo tras cumplir una misión en la vieja Europa. Cuando la realidad es que se había perdido en las arenas de un desierto. Quizás hará un año que me leí la historia del “Lady be good” y entonces pensé que hoy en día un suceso de este estilo no podría suceder entre tanto GPS, y aparato tecnológico. Sin embargo de nuevo ha sucedido, hoy es una noticia casi olvidada pero hace cinco meses los diarios del mundo se hicieron eco de la desaparición del multimillonario Steve Fossett a bordo de su avioneta, de acuerdo que una avioneta no es tan grande como un bombardero, pero tampoco el desierto de Nevada es tan inmenso como el desierto de Libia que forma parte del desierto del Sahara. A punto de cumplirse cinco meses los periódicos parecen haberse olvidado de la noticia, la búsqueda parece haber remitido y es de suponer que no volverá a encabezar ningún titular hasta que algún día , algún buen hombre tope por casualidad con los restos del Superdecathlon de Steve Fossett.

Como sucedió hace casi cincuenta años en Libia, con nuestro bombardero protagonista.

El 4 de abril de 1943 el "Lady be good" con una tripulación de nueve hombres, partió en compañía de su escuadrilla de ataque del aeródromo de Soluch, próximo a la costa Libia con destino al puerto de Nápoles, sobre el que tenía la misión de descargar sus bombas. A la postre esta sería su primera y última misión, no se sabe a ciencia cierta que sucedió en el viaje de regreso el resto de aviones de la escuadrilla regreso a la base sin problemas, sin embargo el “Lady be good” no aparecía. Es cierto que el vuelo de regreso fue de noche y a una gran altura, pero ni en mejores ni peores condiciones que el de las otras aeronaves, quizás el error en alguno de los aparatos de navegación, falta de visibilidad, o el hecho de ser la primera misión. El avión nunca más tomo tierra en una pista de aterrizaje y toda búsqueda resulto infructuosa.

El avión se había estrellado a nada menos que unas 430 millas del aeródromo.

Entre las curiosidades de los que llegaron al aparato es que pese al choque una metralleta de calibre 50 mm todavía funcionaba a la perfección. Pronto se supo que los tripulantes del avión habían saltado antes de que este se estrellase en las dunas del Sahara, pues no había paracaídas a bordo. En los siguientes meses se pudo reconstruir bastante bien la historia de lo sucedido. Ocho tripulantes sobrevivieron al salto y se enfrentaban a una situación ciertamente desesperada. Estaban en algún punto desconocido del desierto, con apenas media cantimplora de agua para todos ellos y con pocas esperanzas salvo que apareciese una patrulla de rescate.

Llegados a este punto esta situación podría recordarnos fácilmente la historia de una novela de Elleston Trevor, que me parece inspirada en buena medida en este suceso. Mucha gente quizás no conozca la novela, pero si le sonaran al menos las dos películas realizadas y llamadas “El vuelo del Fenix”, donde 13 hombres sobreviven en el desierto del Sahara tras un accidente aéreo, por supuesto la cinta tiene un final feliz el avión tras toda una serie de milagrosas reparaciones vuelve a surcar el cielo. La historia del “Lady be good” es bastante más dramática, los ocho supervivientes iniciaron una caminata, que a través de algunos diarios de los protagonistas sabemos fue todo menos dulce, sin agua y a mas de 50 grados durante el día, no hace falta ponerle mucha imaginación. En el mejor de los casos aunque al fin no sirviera de nada llevo a uno de los hombres a 130 millas del avión, la mayoría perecieron a unas 85 millas del aparato e incluso, uno de los miembros de la tripulación nunca fue encontrado.

He aqui el hallazgo de los cadáveres en 1960 y el cubrimiento con la bandera americana. Una historia que refleja perfectamente que la vida real puede ser mucho mas jodida, que ninguna ficcion.

Hace un par de meses acudimos a ver el espectáculo de Anthony Blake y ya entonces nos planteamos acudir a veral otro mentalista que actuaba en Barcelona, Luis Pardo.
De hecho aeste ultimo lo recordaba por haberlo visto en la televisión hace unos años, si no recuerdo mal en City TV (una cadena local de la ciudad), pero en una faceta más convencional, los típicos juegos de cartas, la magia con cartas es una cosa que está bien pero en dosis pequeñas, dos horas haciendo trucos con cartas no me atrae en exceso. Prefiero algo mucho más variado, como lo que me iba a encontrar esa noche en la calle Muntaner.

Había leído que el espectáculo tenía mucho éxito y pude comprobarlo al ver el cartel en taquilla que rezaba “localitats exhaurides” y una buena cola para entrar, la verdad es que el precio de las entradas está muy bien a través de una página de internet puedes conseguirlas por 15 euros.

Con la sala abarrotada sobre las once de la noche comienza el show, en una pantalla se proyectan imágenes de médiums, adivinos haciendo especial hincapié en el gran Houdini al cual por lo visto además de practicar el escapismo, le encantaba desenmascarar a falsos “magos” y “adivinos”. Todo ello narrado con la voz de un personaje que he de reconocer no me cae excesivamente bien “Ramón” más conocido como Ramoncin. Enseguida comienzan los primeros trucos de la noche, que estando bien me recuerdan bastante a los de Blake, adivinar quién miente entre cinco personas, adivinar la cantidad de dinero que lleva una persona encima, etc. Sin embargo con el paso de los minutos los trucos van ganando en envergadura y uno está la mar de entretenido. En esta ocasión el azar quiso que a mí me tocase subir al escenario y participar en una de los números del show, subimos cuatro personas hicimos cada una un dibujo, sin que el mago los viese y después fue averiguando quien había hecho cada dibujo, por supuesto con éxito total. Esa noche me gustaron especialmente los truco con pizarras tanto el de la sopa de letras, como el que aparece un mensaje escrito aparentemente del mas allá. En la parte final del espectáculo un par de números que se apartaban de lo visto hasta ese momento, la introducción de un clavo en el cuerpo y un numero tributo a Houdini escapándose delante de nuestros ojos de una camisa de fuerza. Acabado el espectáculo el propio mago “rockero” y “tatuado” se despide uno a uno de todos los que han ido a la sala, al salir compruebo un par de cosas por las fotos colgadas en un tablón esa noche me he perdido un par de números que a buen seguro me hubieran gustado “La ruleta rusa” y “Vudú”, y que las cuatro personas que hemos ido coincidimos a todos nos gustado mucho.

Yo desde luego lo recomiendo si os gusta un poco este tipo de espectáculos o aunque solo sea por curiosidad y si podéis subir al escenario mejor que mejor, porque entonces lo vives en tus propias carnes.

He aqui un video de otro espectaculo anterior Kasual_mente:

Este mes había un par de espectáculos en la ciudad que tenía ganas de ver por un lado estaba en cuatro únicas sesiones "Rat Pack", un show que venía de Londres y en la que tres actores cantantes rememoraban los buenos tiempos de Sinatra, Martin y Davis, pero los precios la verdad eran más propios de un espectáculo con los tres protagonistas auténticos que no de unos "homeneajadores" con todos mis respetos por muy excelentes que estos sean. Descartada esta opción en el horizonte me quedaba claro que al final iría a ver a un famoso mentalista orihundo de este país, aunque su nombre artístico pueda indicar lo contrario el señor Anthony Blake.
La primera vez que oí hablar de este hombre fue hara cosa de tes o cuatro años años cuando la otra mitad del blog y su madre asistieron a uno de sus montajes. Al regreso pude ver dos posturas bien diferenciadas mientras a una le había encantado y se preguntaba como diablos hacía sus trucos "Blake", a la otra no le había gustado demasiado.
Esto fue suficiente para despertar mi curiosiodad, en estos últimos años Blake se ha hecho más conocido del público por algún programa televisivo, o por "adivinar" el número del gordo de Navidad.
Pero a mí personalmente lo que me hacía ilusión era verlo sobre un escenario e interactuando con el público así que el domingo era el día señalado.

Lo primero era acudir al lugar más emblemático de la ciudad Condal, sí Las Ramblas que ya lucen sus luces navideñas.

El lugar en concreto la sala 1 del club Capitol, un nombre mítico en mi mente pues esa palabra la asoció de casa de discos en la que el gran Frank Sinatra grabo sus mejores obras.

La verdad es que la visita al local coincide con la lectura que ahora estoy haciendo sobre la vida del mentalista más grande del siglo XX, el gran Erik Jan Hanussen, un libro muy ameno escrito por Jesús Palacios y en el cuál se habla de algunos de los trucos o técnicas del mentalismo, curiosa por ejemplo me resulto una de esas técnicas que dice emplean los mentalistas, una especie de lectura de los músculos. Cosa que luego asocie al primer "truco" de la noche.
Ese primer truco de la noche me dice Nur que ya lo puso en práctica hace unos días en el show de Buenafuente, o sea que no revelaré nada especial. Blake aparece por el pasillo de butacas y va estrechando manos del público a la vez que pregunta ¿Cómo estás? entre otros estrecho las nuestras De una una bolsa negra hace coger al público cinco bolas que no se ven en ningún momento cuatro son de color plateado y una negra, luego sube al escenario a las personas que han cogido las bolas y les hace una serie de preguntas, que dan juego incluso para echar unas carcajadas según el escogido de turno y su salero,a la vez que les aprieta los musculos de los brazos y les pide que lo miren fijamente a los ojos, sea todo parte de una parafernalia escénica o no la cosa resulta entretenida, comienza un juego de descartes hasta que obviamente se queda con la persona que tenía la bola negra.
A partir de aquí hora y media escasa con un Blake muy cercano al público haciendo participar a un gran número de personas del público, unas con grandes ansias de participar y otras mucho más remisas hay desde trucos simplesa otros mucho más complejos, hasta llegar al número final el más elaborado donde en opinión de muchos la persona que sale al escenario es un "gancho", sinceramente pienso que no es así, que la chica que salió no estaba compinchada. Y aunque muchos digan que lo de hacer levitar una mesa no es cosa del otro mundo, más que la propia levitación de la mesa me quedo con la cara de alucinado del chico que salió al escenario cuando vió como la mesa se elevaba, un momento impagable de verdad. Pero hubo muchos momentos que me gustaron adivinar los tres últimos números de la serie de un billete de diez euros, o cuando le pidió un número de dos cifrasa unvoluntario que era un niño y que para sorpresa de todos dijo "V" a lo que todos sonreímos y "Blake" le pidió un número de dos cifras no una letra, número que por supuesto adivino. Quizás el número donde más se puede intuir el "truco", es el del "supuesto trance" en que hace entrar a un voluntario del público y donde repite aquello de "lo que el ojo ve, el oído escucha y la mente interpreta", pero lo mejor es que quien lo vea extraíga sus propias conclusiones entorno a la fotografía que allí se muestra.
Otos buenos momentos fueron cuando fuecapaz de descubrir esa comida que no le gustaba a una persona, la músicapreferida de otra, elhábito de una señora antes de acostarse o esa otra chicaa la que descubrió su fobía, y no se trata de la típica fobia a las serpientes, arácnidos o similares, sino que la muchacha sentía temor de algunos rostros en las viejas fotografías en blanco y negro.

Así que tras hora y media de actuación y cuando la cosa acabó salímos contentos de allí, este tipo de espectáculos son una cosa que no debería desaparecer y a Blake se le notan las tablas quizás el mayor pero, sea que la hora y media se pasa volando, pero un sólo hombre con cuatro pizarras, una caja fuerte, un par de sillas y una mesa que es capaz de hacerte pasar un buen rato se meree todos nuestros respetos. Se da la curiosidad de que en Barcelona por lo visto tenemos dos seres haciendo actuaciones de este tipo de un lado Blake y de otro Luis Pardo, existiendo al parecer incluso una rivalidad entre los fans de uno y otro. Visto uno, no descartó ver que es capaz de ofrecernos el catalán en su espectáculo.

Siempre es mejor acudir a una de estas actuaciones que no a patéticos espectáculos políticos de refundación de lo "más rancio de nuestra tierra" o a conferencias de ex senadores de allende de oceáno con la cara estirada y proclamas igualmente "rancias".

Muchas veces cuando se habla de magos en el siglo XX, enseguida sale a la palestra el nombre de Aleister Crowley, quedando otros en un injusto segundo plano. Sin ir más lejos a uno le resulta mucho más atrayente la figura de Erik Jan Hanussen, un hombre en cuya biografía parecen darse de la mano hechos reales con otros que tienen un cierto halo de leyenda, siendo difícil discernir que fue real en su vida y que forma parte de la leyenda que lo rodea.
Hanussen al que se ha tildado de muchas cosas desde farsante, a arribista pasando degenerado sexual por sus supuestas orgías.
Es desde luego una persona con una vida fascinante y que cuando menos a nivel personal tenía su lado oscuro y sus contradicciones más que evidentes. Baste señalar que era judío de nacimiento y sin embargo apoyo o según otros simplemente vaticino la ascensión de los nazis al poder, viéndose en numerosas ocasiones con Hitler y su camarilla fueron precisamente estas amistades las que lo conducirían a la tumba. Digamos que apostó fuerte y acabo perdiendo.
Al escribir sobre él enseguida vienen a la memoria nombres como el de nuestro famoso "Anthony Blake", pues algunos de sus trucos son ciertamente parecidos a los de Hanussen e incluso puede que su figura sirviera de inspiración lejana para una película reciente llamada "El ilusionista", eso sí salvando grandes distancias, pero sin negar ciertas similitudes.
Aunque de hecho sobre la figura de Hanussen existen tres películas que se inspiran en su totalidad o en parte en su figura. La primera es una película alemana de 1955, con el propio director O. W. Fischer ejerciendo de Hanussen y con la presencia de un joven actor que se convertiría con el paso de los años en uno de los intérpretes más excéntricos que ha dado la historia del cine, poseído por un cierto grado de locura me refiero al inimitable Klaus Kinski, más rubio platino que nunca pese a ser una película en blanco y negro, y de al que sólo he podido ver unos fragmentos.

La segunda película también titulada Hanussen es de 1988 la protagonizó Klaus Maria Brandauer. Esta coproducción húngaro-alemana dirigida por Itsván Szabo. Se basaba supuestamente en la autobiografía del vidente y nos ofrece una versión bastante diferente a lo leído en otros libros. Es lo que calificaría como un biopic "blanco", de un lado se toma como base que los poderes del mago son reales y por otro lado se nos muestra a un hombre que no apoya al nazismo implícitamente, sino que son sus poderes los que lo atraen hacía su figura a los círculos del partido nazi y en la honestidad de pronosticar su ascensión, se ve atrapado en un círculo vicioso que lo llevará a la tumba.

Y la tercera película es la mucho más reciente (2001)
Invencible con Tim Roth ejerciendo como Hanussen aunque el hecho de compartir co-protagonismo con un "gigante polaco" le resta fuerza al propio papel de Roth, el retrato de Hanussen que nos deja la película es la de un farsante que en base a la explotación sexual de una de sus pupilas se hace con información que luego emplea en sus funciones y su supuesta videncia no son más que una serie de trucos realizados con artimañas y colaboración de terceros, sin embargo en esta supuesta biografía colateral hay numerosos errores como cuando afirma que no luchó en la gran guerra, o incluso las fechas de su muerte y los hechos finales de su vida ni siquiera cuadran.

Aún así estas dos películas dejan bien clara la visión que aún a día de hoy existe sobre el mago, los que creen que realmente tenía poderes y los que lo consideran un farsante que se aprovechó de los tiempos convulsos que le tocó vivir.
En cuanto a biografías de Hanussen existen un par, una fue escrita por un profesor de la universidad de Berkeley Mel Gordon, y otra curiosamente escrita en España por el conocido crítico cinematográfico Jesús Palacios, un libro que tengo encargado para conocer la visión que de él nos ofrece nuestro paisano.
Los hechos que podemos considerar probados son los siguientes nació el 2 de junio de 1889 en Viena, su verdadero nombre era Herschel Steinschneider, su padre era judío y trabajaba en una sinagoga. En su juventud al parecer dejó embarazada a la propia sobrina del rabino de la sinagoga de Lemberg. Huyó entonces para evitar compromisos y represalias y acabó enrolado en un circo ambulante que viajaba por Centroeuropa y Rusia, allí hizo un poco de todo desde payaso, a tragasables pasando por vidente.
Durante la primera Guerra Mundial combatió del lado del ejército austro húngaro y fue aquí donde parecer surgir sus primeras dotes como visionario y persona de poderes hipnóticos. Un día convenció a un suicida que pretendía detonar una granada para que cambiase de idea. Finalizada la guerra comenzó lo que podríamos denominar su carrera se traslado a Praga y allí monto un pequeño gabinete de "orientación y videncia" en un antiguo barrio de Praga. Donde su fama y su prestigio fueron en aumento aunque también se vio envuelto en varios escándalos judiciales. A principios de los años treinta se instaló en Berlín y allí alcanzó su cénit, fundaría el llamado Palacio del Ocultismo en el número 16 de la Lietzebdelaburguerstrasse donde ejecutaba sus números de clarividencia e hipnotismo, local por el cual pasaron las más destacadas figuras del nacionalsocialismo atraídas por la figura de Hanussen. Mel Gordon en su libro afirma que entre 1932 y 1933 tuvo una docena de encuentros particulares con Hitler y Hanussen era "una estrella de rock antes de que existieran las estrellas de rock" que alimentaba "la voracidad de los alemanes de entreguerras por lo paranormal".
Hitler había reparado en el mago cuando, en marzo de 1932, en una de sus tantas publicaciones había confirmado, para un año más tarde, su llegada al poder. Muchos alemanes, para los cuales Hitler no era más que un "payaso megalomaníaco", se rieron de esta predicción. Sin embargo, en la reunión secreta, Hanussen habría hipnotizado a Hitler para después confirmarle su profecía.
Pero el hecho que marcaría el fin de Hanussen fue lo sucedido en la noche del 24 de febrero de 1933, en una reunión privada durante la inauguración formal de su Palacio del Ocultismo, importantes personajes de Berlín y varios dirigentes del partido nacionalsocialista vieron como Hanussen caía en trance y con voz quebrada vaticinaba un incendio monumental.
"La multitud... Una gran multitud en las calles... Todo un pueblo aclamando los desfiles de nuestros SS... Es de noche, desgarrada de fuego... Veo los reverberos iluminados, las luces de la alegría, la cruz en su vorágine de fuego... Es la llama de la liberación alemana, el fuego sobre las viejas servidumbres, el fuego que canta la gran victoria del partido... Ahora alcanza una gran casa... ¡Un palacio! Las llamas salen por las ventanas... Se extienden... Una cúpula pronto va a derrumbarse... ¡Es la cúpula del Reichstag que flamea en la noche!"
Hanussen acababa de vaticinar el incendio del Reichstag el Parlamento alemán, incendio que se produciría el 27 de febrero y que sería el giro definitivo que permitió a los nazis hacerse con el poder absoluto en Alemania. Aquí es donde los historiadores y personas que analizan la figura de Hanussen muestran sus mayores discrepancias. Para unos es una muestra de sus poderes de clarividencia. Para otros simplemente sus buenas relaciones con altos círculos nazis le hacían conocer un plan premeditado de los nazis para incendiar el edificio del parlamento y hacerse con el poder total. Y en un ejercicio de soberbia y autocomplacencia se atrevió a hacerlo público.
Esto hecho desencadeno la alarma entre los círculos nazis y el propio Hitler incomodo por la última predicción. Así que Hanussen se convirtió en alguien peligroso. El formidable Palacio del Ocultismo, donde hacía sus presentaciones, quedó clausurado, y sus reuniones y conferencias fueron prohibidas.
En la noche del 24 de marzo de 1933, después de cambiar de domicilio varias veces por cuestiones de seguridad, Hanussen fue detenido por uniformados de la Gestapo. Unos días más tarde, el Volkischer Beobachter, en su edición del 8 de abril de 1933, insertaba una pequeña nota. En las afueras de Berlín, entre Baruth y Neuhrof, en un pequeño bosque de pinos, un grupo de leñadores acababa de descubrir el cadáver de un desconocido, parcialmente devorado por animales salvajes. La identificación judicial presumía que el cuerpo había pasado una semana en la maleza. Ningún documento permitía su identificación. Dos días más tarde, un empleado de Hanussen identificaba a su patrón y, aunque el informe del forense señalaba que el cadáver aparecía acribillado a balazos, la policía estableció que se trataba de un suicidio.

Hanussen la leyenda, dicen que su primer gran éxito sucedió en plena Gran Guerra, cuando luchaba en el ejército austrohúngaro. Un buen día salvo la vida de todo un escuadrón militar que estaba a punto de partida en un convoy ferroviario. Tirándose sobre las vías, Hanussen aplazó unos cuantos segundos la partida del tren a la vez que anunciaba una gran catástrofe. Efectivamente unos minutos después el puente por el que debía pasar el tren voló por los aires alcanzado por fuego enemigo. Después de la Gran Guerra y gracias a sus supuestos poderes se dedicó a una de las ocupaciones más extrañas que uno ha oído, a la repatriación de combatientes muertos en combate a los que era capaz de identificar en base a sus poderes, por una módica cantidad le hacía llegar los restos a las familias de los fallecidos. Se dice incluso que el nombre que adopto lo escogió de una cruz de madera cuando se dedicaba a esta ocupación.
Como testimonio independiente de sus actividades tenemos el de Fanny Moser una experta alemana en parapsicología de gran prestigio que fundó en Suiza uno de los mejores centros europeos de estudio de este tipo de fenómenos y que desarrolló su actividad hasta su muerte en 1953. Para esta mujer Hanussen ciertamente era único como relata en su libro de 1935 “Der Okkultisme”. Ella asistió a varios de sus espectáculos con una mirada crítica y en su libro explica la rutina de su función, en una primera parte Hanussen era capaz de encontrar objetos escondidos de una persona que Hanussen cogía de la mano, búsqueda entre el público de personas de las que se le había dado un escrito en sobre cerrado. O experimentos de tipo grafológicos, basándose en una sola palabra escrita en un folio, Hanussen era capaz de definir la personalidad y las circunstancias vitales del escribiente. La segunda parte de su espectáculo era la clarividencia. Hanussen se sentaba y se ponía una venda negra sobre los ojos mientras sostenía un “gomboloy”, un rosario tibetano de cuentas de madera en la mano. Le formulaban preguntas escritas y orales. Una señora por ejemplo, le preguntó qué había sucedido cierto día por la mañana a las once en el cruce de la calle XI de Mónaco. Hanussen respondió lentamente y dio la descripción de un incidente automovilístico. Y así con varios miembros del público a los que era capaz cada noche de sorprender narrando hechos que sólo ellos parecían conocer. En ocasiones le presentaban objetos. Relojes, anillos, collares y él describía la historia de sus propietarios.
La fama de Hanussen irá creciendo a la vez que su fortuna. Establecido definitivamente en el Berlín convulso de principios de los años treinta se hace íntimo amigo del conde Helldorf prefecto de la policía de Postdam y además jefe de las SA en Berlín. De aquí a frecuentar los círculos nazis solo media un paso, y el propio Hitler frecuento su gabinete particular.

Se dice que en diciembre de 1932 Hitler acudió a su gabinete astrológico en medio de una fase depresiva, el mago le trazó un horóscopo personal, significándole un inminente éxito. El 30 de enero de 1933 Hindenburg nombró canciller al líder del NSDAP para formar un gobierno de coalición y sacar al país hacia adelante. El horóscopo personal contenía más cosas, una arrolladora victoría electoral (predicción cumplida el 5 de marzo, de ese mismo años, cuando Hitler consiguió más de diecisiete millones de votos y para años después la perspectiva de una segunda Gran Guerra de la que Alemania saldría derrotada.

De Hanussen quedan dos libros el primero su autobiografía que desgraciadamente sólo llega hasta 1928. Nos narra sus días de juventud en el circo ambulante del señor Bellachini y los inicios de sus actividades esotéricas en Praga. Hasta llegar al juicio de Leitmeritz, donde había sido acusado de estafador y mentiroso, juicio que gana y que le proporcionó mayor fama y titulares en la prensa de la época.

El segundo libro es mucho más curioso es un libro que se extrajo de unas sesiones de videncia, Hanussen cayó en un trance hinóptico durane un espacio de siete horas entonces se le proporcionó un sobre cerrado y dentro la cuestión, como sería un viaje desde Berlín a Nueva York en el año 2500.
El vidente rompió a reír, explicando a continuación la causa de esta repentina reacción, no puedo describir la ciudad de Nueva York en el 2500, porque en ese momento ya no existirá. Debido a un uso incorrecto de una energía muy fuerte ¿la atómica?, la ciudad de Nueva York quedo destruida en el 2320. En el libro se habla de cohetes espaciales, de trasplantes de órganos, de la Unión europea... Este libro que se salvo de la quema milagrosamente fue escondido por la secretaria de Hanussen antes del registro de la Gestapo de las oficinas de Hanussen. En 1955 se lo remitio a Erika Jan Hanussen única hija del mago y en 1989 coincidiendo con el centenario del nacimiento del mago publicado en Italia. Eso si con un portada en la que aparece Klaus Maria Brandauer en lugar del propio Hanussen, cuestiones de marketing se supone.

Claro que en la cuestión del Arca de la Alianza, hay opiniones para todos los gustos.
Si acudiésemos a uno de los arqueólogos comtemporáneos más prestigiosos de IsraelAmnon Ben-Tor, lo tiene bastante claro: "hay cosas que no tiene sentido buscar son sólo leyenda".
En el vértice contrario nos encontraríamos una de las figuras más convencidas de la existencia del arca, y por cierto todo un personaje de lo más pintoresco, el texano Vendyl Jones que paso de ser pastor bautista en Estados Unidos en los años cincuenta a convertirse al judaísmo más rancio en los sesenta. Llegando al extremo en que en el año 1967 cuando estalló la guerra de los seis días, consiguió que lo alistasen en el ejército de Israel en una patrulla de reconocimiento aéreo donde incluso obtuvo una condecoración, ya que gracias a su daltonismo Vendyl fue capaz de detectar, bajo las redes de camuflaje, los cañones jordanos que apuntaban a Jerusalén.
A partir de 1972 ha dirigido un buen número de excavaciones arqueológicas en busca de las reliquias del Templo de Jerusalén, entre ellas por supuesto el Arca de la Alianza.Todo ello en base al hallazgo en 1952 en las cuevas de Qumrám, de los rollos de cobre, precisamenteen uno de esos rollos de cobre del mar muertose hace una relaciónde las reliquias del Templo, y según su creencia el lugar de ocultamiento de las mismas la llamada cueva de las columnas y otras grutas.
Pero la verdad es que a pesar de esos más de 30 años de excavaciones el arca continua sin aparecer, si bien es cierto que a principios de los noventa encontró algunos restos y ánforas que atribuyó a actos ceremoniales del templo. También es cierto quelas autoridades le han puesto cada vez más inconvenientes a sus excavaciones muy limitados en los últimos lustros.
Por cierto Vendyl Jones interpuso una demanda contra Steven Spielberg, al que acusa de inspirarse en su persona para crear los caracteres de Indiana Jones, con un pliego de ocho páginas enumerando las coincidencias entre ambos. Son curiososalgunos de sus razonamientos, como cuando alega que además del apellido Spielberg prácticamente le robo el nombre para ello señala le quitó la primera y última letra, V-Endy-L, quedando Endy Jones. De todas formas Spielberg, puede estar tranquilo parece que la demanda no ha tenido ningún éxito.

Veamos ahora algunas de esas hipótesis que pretenden explicar la desaparición del arca. Amén de la citada teoría de que el faraón Sisaq se la llevó a Egipto hacia el 930 a. C, existen decenas de versiones sobre la posible localización del arca,algunas incluso con varias variantes.
¿Quién no ha oído hablar de Salomón y la reina de Saba? Pues según una leyenda milenaria etíope, cuando la reina de Saba (reino que debemos ubicar en Etiopía asuntoque los historiadores y geografos no tienen tan claro), volvió a su país estaba embarazada de Salomón. Nació su hijo Menelik I, que siendo joven hizo un viaje a Israel para conocer a su padre, y allí permaneció hasta los 19 años, según se cuenta Salomón ofreció a Menelik ser su sucesor, pero este no acepto. En cambio pidió a su padre regresar con gente de su corte sacerdotes e intelectuales a Etiopía para instaurar un reino similar al de Salomón en logros. Salomón le hizo una copia del Arca de la Alianza también, para que pudiera llevársela a Etiopía. Menelik la substituyó por la auténtica y se llevó la verdadera Arca a Etiopía, donde según la tradición etíope aún se encuentra, concretamente en la iglesia de Santa María de Sión.

Otros afirman que el arca aún se encuentra oculta bajo el templo en algún lugar aún sin descubrir. De un lado algunos textos hablan de que el rey Josías la oculto en uno de los túneles secretos excavados bajo el monte del Templo, debajo de la Setiyyah o Piedrade la Fundación. Esta creencia a dado lugar a algún episodio curiososo en la historia, un aventurero inglés el capitán MontagueParker creyendo en esta versión, inició unas excavaciones entre 1909 y 1911 tras dos años sin demasiado éxito en la noche del 18 de abril de 1911 no se le ocurrió otra idea que excavar bajo la mezquita de Omar, debajo de la cúpula de la Roca uno de los lugares más sagrados del Islám, descubiertos por un guardia huyeron apresuradamente evitando un linchamiento.

Según otras versiones cuando el rey hereje de Israel Manasés subió al poder, hacia el 640 a. C algunos israelitas huyeron llevándose el arca hacia el sur, por el Nilo hasta la isla de Debra Sehel allí construyeron un templo y estuvo por un espacio de varios siglos, hasta que de nuevo huyendo en esta ocasión de los propios egipcios la llevaron a Askum (Etiopía).

Otra teoría curiosa la del coronel médico norteamericano que participo en la SGM Howard Buechner, según él los nazis encabezados por el mitico Otto Skorzeny al que ya dedique un post, hallaron el arca y el tesoro de Salomón en Montsegur(pirineos franceses). Para Howard el arca de la alianza todavía se encontraba en Jerusalén en el año 70 de nuestra era, fecha del gran levantamiento judío contra Roma, el general romano Tito redujó a escombros Jerusalén y el Templo, pero tras esto los romanos realizaaron excavaciones y hallaron el arca de alianza y el tesoro de Salomón. Tras este éxito Tito envió el tesoro a Roma y ordeno construir el arco de Tito. He aquí una foto.

En la escultura se observa un candelabro de siete brazos y como los soldados transportan algo que el escritor asocía al arca. A partir de aquí una historia rocambolesca, fue pasando de emperador en emperador, hasta que el 410 el rey visigodo Alarico se hizo con la reliquia en su asalto a Roma. Trasladado el tesoro a Francia quedo escondido hasta que los nazis se hicieron con él, y siguiendo con la teoría el tesoro y el arca fueron trasladados a Alemania y ocultados en las cuevas de Exterstein. La muerte de Skorzeny nos impide preguntarle a él, aunque sus descendientes en Madrid quizás nos pudieran aclarar algo, de todas maneras esta hipótesis como novela está bien, pero conociendo a Otto Skorzeny a través de unos cuantos libros, si hubiese encontrado el arca lo hubiera publicitado a diestro y siniestro.

No me extenderé más hay teorías de todos los gustos y colores, implicando a templarios, a Musssolini, al Vaticano, si alguien tiene ganas se puede dar un atracón.

En estos instantes me estoy leyendo un libro la mar de entretenido del inglés Graham Hancock, donde defiende la teoría de que el arca se encuentra en Etiopía son 600 páginas llenas de preguntas e investigaciones, y desde luego uno descubre un montón de detalles curiosos, en un par de tardes me he leído 200 páginasy si ha alguien le gusta el tema se lo recomiendo. Y de paso a provecho para decir que este libro es anterior a la fiebre de Dan Brown, se publicó en 1992 con el título de "The sign and the seal" y fue traducido muy correctamente al español como "símbolo y señal", sin embargo el otro cuando lo compre, me llevé la triste sorpresa de que ahora lo han rebautizado como véis, uno lo atribuye a Dan Brown y la vigente moda histórica/ficción.

En ocasiones el origen de un post esté en un simple detalle o en un hecho que te llama la atención, el otro día decidí revisitar esa gran película de aventuras que es "En busca del arca perdida", recuerdo que cuando era pequeño con motivo de mi primera comunión, me regalaron un libro con dibujos, donde tuve mi primera toma de contacto con dicho objeto.

Aquí está el libro de marras, que por cierto aún conservo, donde de una forma bastante amena eso sí, se narra el Antiguo y el Nuevo Testamento, supongo que adaptado para unas edades de 8 u 9 años que era lo uno tenía.
Un libro por cierto bastante cruel, con un Dios en el Antiguo Testamento bastante alejado de la bondad, una historia llena de muerte, donde se mezclan desde mi punto de vista "hechos históricos" con abundantes dosis digamos de ciencia ficción milenaria.
Por supuesto salía el objeto de este post, no podía ser de otra forma, con ilustración de Gianni di Luca y una breve explicación del origen.

Sería en 1981 y de la mano de Steven Spielberg cuando el famoso "arca" volvió a mi vida. Supongo que muy poca gente no habrá visto la película. Si recordáis el "arca" reaparece en Egipto, desde luego el bueno de Spielberg se encargo de de buscar uno de los escenarios más exóticos para ambientar gran parte de la acción y más en el periodo previo a la Segunda Guerra Mundial donde el Cairo era ciertamente un hervidero de espías nazis, por motivos bélicos y también es verdad en la búsqueda de objetos místicos.
Hay un momento en la cinta en que Harrisond Ford que se encuentra acompañado de su amigo el doctor Brody, recibe la visita de dos agentes del servicio secreto, que le ponen al tanto de los planes de Hitler con un objeto muy valioso. Enseguida lo identifica como el arca de la alianza. Jones y Brody comienzan a dar sus explicaciones sobre cómo es que el arca se encuentra en Egipto.

Lo que ellos explican no es más que una de las muchas hipótesis que se barajan para explicar la desaparición del "arca" del templo de Salomón. Es necesario hacer un poco de historia hacia el año Salomón (966-936 a. C) hizo construir un templo en Jerusalén cuya principal finalidad era que el arca reposase allí.
Si hasta ese momento en la Biblia se la menciona en más de doscientas ocasiones a partir de ese momento deja de ser mencionada, sólo en el 632 a. C en tiempos del rey Josías hay una pequeña mención que parece indicar que el arca seguía allí. Lo que es seguro es que cuando en el 587 a. C Nabuconodosor rey de Babilonia destruye Jerusalén matando al rey y a una gran cantidad de gente y obligando al exilio a gran parte de los supervivientes el arca ya no estaba allí, pues entre la lista de objetos transportados a Babilonia que se conserva integra, no se hace ninguna mención.

Sabemos que el sucesor de Salomón fue su hijo Roboam que tuvo que hacer frente a parte de los propios israelitas y hacía el año 930 a. C, a una campaña del faraón Sisaq.
Volviendo a la película tanto Jones como Brody mencionan la citada campaña, aunque la versión que estos relatan esta plagada de errores, ya se sabe que los americanos tienden a confundir las fechas. Por si esto fuera poco en el doblaje español hay un error inmenso pues dicen que la campaña del faraón fue en el 98 a. C, si se miran los subtítulos en inglés, la fecha aunque de nuevo errónea se aproxima algo más, 980 a. C.

Spielberg se baso en una de las múltipleshipótesis que circulan para explicar la desaparición del arca, que el faraón Sisaq no destruyo Jerusalén a cambio de que le fueran entregados todos los tesoros del templo, entre ellos el arca. Esto cinematográficamente serviría para explicar que el arca recalase en Egipto. Pero pruebas como en todo este asunto de la desaparición, más bien pocas.

(Continuará)

Hace unas semanas recogía en el blog una noticia de la prensa, la misteriosa desaparición de tres personas a bordo de un catamarán el ‘Kaz II’, de 12 metros de eslora, que habían salido a pescar, el barco apareció sin rastro de la tripulación pero con todos sus elementos en perfectas condiciones, todo parecía normal, pues aunque una de las velas estaba dañada, el motor estaba en marcha y en punto muerto y funcionaban tanto la radio como el sistema de localización GPS. Han pasado dos meses y medio y seguimos sin novedades sobre el paradero de esos tres hombres todo sigue envuelto en el más profundo de los misterios.

Por supuesto esto no es un hecho aislado ha sucedido en unas cuantas ocasiones a lo largo de la historia de la navegación, y sin duda el caso que se lleva la palma es del “Mary Celeste”, el barco fantasma más famoso del siglo XIX. Fuente de novelas, una película, incluso una obra musical y presente hasta en la numismática asociándolo al personaje más mítico de la pluma de Arthur Conan Doyle. Luego veremos porque.

El Mary Celeste es un barco que a poco que se lea sobre su trayectoria podríamos denominarlo directamente como un barco gafe, capitanes muertos, múltiples accidentes, una tripulación desaparecida y su final de película, hundido por su propio capitán en Haití, buscando estafar a la compañía de seguros.

Los hechos vendrían a ser estos, el 7 de noviembre de 1872, zarpó del puerto de Nueva York el “Mary Celeste”, al frente del mismo un capitán de 37 años, Benjamín S. Briggs, de probada experiencia como marino, junto a él su mujer y su hija de dos años, y una tripulación compuesta por 7 marineros. La carga 1.907 barriles de alcohol industrial pedidos por la firma genovesa H. Mascarenhas con el objetivo de aumentar el porcentaje de alcohol en el vino. Según el diario de a bordo, el bergantín llegó a las Azores el 24 de noviembre y a la noche siguiente se encontró con mal tiempo. No hay más anotaciones, pero en la pizarra del puente (donde se anotaban las diferentes posiciones antes de pasarlas al libro de navegación) figuraba que el Mary Celeste se encontraba exactamente al nordeste de la isla de Santa María. Es todo un misterio lo que sucedió al barco desde entonces hasta que fue hallado a la deriva y sin nadie a bordo.

Exactamente el 5 de diciembre, la tripulación del Dei Gratia, un barco que navegaba desde Nueva York hasta Gibraltar, avistó el bergantín cerca de las Azores, a las tres de la tarde. El capitán de este otro barco conocía al señor Briggs, por lo que cuando estuvieron los dos barcos lo suficientemente cerca y leyó el nombre, se asustó, ya que seguidamente se dio cuenta de que no había nadie en cubierta. Este mandó a algunos de sus hombres que pasaran al Mary Celeste, por si necesitaban ayuda. Al llegar al barco, no encontraron a ninguno de los tripulantes ni a la familia Briggs y la ropa estaba ordenada en sus respectivos cajones. No encontraron el bote salvavidas, el sextante, el cronómetro, ni la bitácora. El antepecho lateral, correspondiente al lugar donde debió arriarse el bote, continuaba abierto, clara muestra de la huida precipitada, mientras que la barra de sondeo (empleada para medir la cantidad de agua en la sentina) había sido abandonada en la cubierta, cerca de la bomba. Cuando se comprobó el nivel de agua en la sentina, se dieron cuenta de que apenas había un metro, cantidad totalmente aceptable para un barco de aquel tipo, motivo por el cual no tenía por qué alarmar a nadie. No obstante, había muchos detalles poco convincentes, como por ejemplo el hecho de que mientras la escotilla principal y la de carga permanecían cerradas, tanto la posterior como la anterior y la de la despensa estaban abiertas, así como el comedor sobre la cabina principal.

Asimismo apareció abandonado un sable cerca de una de las escotillas abiertas y su hoja estaba manchada por algo que parecía sangre, pero al final se comprobó sólo era óxido. Por lo demás las velas arriadas, o sea nada fuera de lo normal. Sin embargo, el barco se veía totalmente abandonado con restos de comida bien colocados sobre la mesa y los pequeños objetos que, con toda probabilidad, habrían caído en caso de colisión o temporal. La ropa del capitán y de su familia permanecía ordenada en sus baúles. El dinero y los equipajes de la tripulación seguían en sus lugares. Tan sólo faltaba la documentación del barco (con excepción del diario de a bordo) un sextante y algunas provisiones de alimentos que debieran encontrarse en la despensa. En este punto, el capitán del Dei Gratia Morehouse hizo pasar algunos hombres al barco abandonado para llevarlo a Gibraltar donde presentó una demanda de indemnización por su recuperación.

Una vez en Gibraltar el fiscal general del Peñón, un individuo llamado Frederick Solly Flood lanzó una serie de teorías bastante endebles de cara a explicar el extraño caso. Primero Flood acusó a la tripulación ausente de haber matado al capitán Briggs y su familia, tras haber tenido acceso al cargamento de alcohol y ser víctimas de una furia alcohólica. Una teoría que tuvo que abandonar pues al ser alcohol desnaturalizado de haberlo bebido la tripulación hubiera padecido dolores agudos antes de emborracharse.

Su segunda línea de ataque sugirió que Briggs y Morehouse como conocidos que eran, habían tramado un plan en el cual ambos eran cómplices, Briggs mató a toda su tripulación se deshizó de los cuerpos y después se dirigió en bote a un destino predeterminado con el capitán Morehouse, que poco después encontraría al Mary Celeste abandonado, lo llevaría a Gibraltar y reclamaría el dinero del rescate. Una teoría bastante descabellada siendo Briggs un hombre religioso y de probada moralidad aparte de propietario en parte del Mary Celeste.

Su tercera sugerencia fue que el capitán del Dei Gratia, Morehouse era un pirata que había asesinado a la tripulación del Mary Celeste para reclamar la indemnización estipulada en caso de recuperación, sin embargo esta teoría descabellada cayó por su propio peso y al final le hicieron entrega de una recompensa de unas 1.700 libras esterlinas.

A partir de aquí teorías fantásticas y descabelladas desde el ataque de un pulpo gigante, un Kraken como si se tratase de “Piratas del Caribe 2”, a la idea de que abordo viaja de polizón un asesino psicópata escapado de Nueva York.

En enero de 1884, el Cornhill Magazine publicó un relato titulado “J. Habakuk Jephson”, donde cambiando ligeramente los nombres de los protagonistas se daba pie a una historia fantástica. El “Marie Celeste” viajaba hacia Lisboa al mando del Capitán “Tibbs” y con varios pasajeros a bordo, entre los cuales figuraba el autor del relato. Se produce la misteriosa desaparición de la esposa e hija del capitán, y éste, desesperado, se suicida. El cocinero asumió el mando del barco y puso rumbo a África, donde todos los blancos fueron aniquilados, pero el autor consiguió salvarse gracias a una piedra negra que llevaba en el bolsillo. Sus carceleros creyeron que se trataba de la parte que faltaba en uno de sus ídolos y de este modo Jephson sobrevivió mientras el barco quedaba a la deriva.

El autor de semejante relato no es otro que un joven de 25 años, que años más tarde se haría mundialmente famoso sir Arthur Conan Doyle.

La hipótesis más creíble es que una tromba marina (una columna de agua en rápida rotación, parecida a un huracán, que se levanta de la superficie del océano impelida por un viento turbulento) produjo la rápida acumulación de agua en la sentina, induciendo al capitán y a la tripulación a pensar que el barco se hundía (teoría corroborada por la barra de sondeo hallada en cubierta). Entonces, habrían dispuesto el bote, confiando poder volver a bordo, pero se rompió el extremo del cabo y el oleaje se llevó el bergantín.

Incluso hay una noticia curiosa relacionada con nuestro país, el 16 de mayo de 1873 el diario Daily Albion de Liverpool, informaba que unos pescadores habían encontrado dos balsas en un puerto de Asturias. En una de las balsas había un cadáver con la bandera americana y en la otra cinco cuerpos en descomposición, curiosamente este asunto nunca fue investigado aunque es difícil asociarlo al Mary Celeste , pues en esté sólo había un bote y había transcurrido un periodo de unos seis meses.

Un hecho como este aparte del libro de Arthur Conan Doyle ha inspirado hasta la actualidad un buen número de novelas y estudios.

Una película de 1935 interpretada por Bela Lugosi.

Un musical que se llevó a cabo en los noventa en Gran Bretaña.

E incluso una moneda conmemorativa acuñada en Gibraltar en el año 1994 donde se dan de la mano Sir Arthur Conan Doyle y el Mary Celeste, para celebrar lo que en esos días eran los cien años del Regreso de Sherlock Holmes.